HRISTOS S-A ÎNĂLȚAT!

Suntem în Duminica a 7-a după Învierea Domnului, dedicată Sfinților Părinți de la Sinodul I Ecumenic de la Niceea din anul 325, și ne aflăm în perioada de sărbătorire a Înălțării Domnului. În duminicile de după Înviere, avem mărturie în Sfânta Evanghelie despre adeverirea Învierii lui Hristos, așa cum am avut în Duminica Tomii și a Mironosițelor, precum și de subliniere a dumnezeirii Domnului nostru Iisus Hristos ca Mesia și Fiu al lui Dumnezeu, după cum s-a întâmplat în Duminica samarinencei și a vindecării orbului din naștere și după cum se întâmplă și astăzi, prin prăznuirea Sfinților Părinți de la Sinodul I Ecumenic. 

Îl preaslăvim pe Hristos și îl recunoaștem ca Fiu al lui Dumnezeu prin credință și mărturisire, după cum rostim în Crez, numit și Simbolul de credință, cel al cărui conținut, referitor la persoana Tatălui și cea a Fiului din Sfânta Treime a fost redactat la Sinodul I Ecumenic de la Niceea, din anul 325. Acest sinod a fost convocat de Sfântul Împărat Constantin cel Mare, pentru a lămuri adevărul de credință în fața provocărilor ereticilor care Îl reduceau pe Hristos la o simplă creatură, încercând să acomodeze taina dumnezeiască rațiunilor omenești. 

Părinții ne spun că erezia poate fi o problemă de învățătură, dar mai întâi de toate este o problemă duhovnicească, o statornicie a mândriei care se pune pe sine înaintea Descoperirilor dumnezeiești și a vieții smerite în care Duhul Sfânt se manifestă. 

Când avem încercări ale credinței noastre și aruncăm în urechile celorlalți „bârfe” despre Dumnezeu ori despre ceilalți, devenim vinovați de aceste două lucruri, de neștiință și de înfumurare. Să nu fie! Să începem prin a tăcea, fără a face presupuneri, precum ereticii. Să căutăm lucrarea Duhului Sfânt în viața noastră și a celorlalți și ferindu-ne de închipuirile care îndepărtează pe om de Adevăr. Dumnezeu este „Cel Ce este” (Ieșire 3, 14) și nu este un Dumnezeu al presupunerilor, ci al descoperirilor. Cunoașterea Lui se face prin relație directă, prin rugăciune și viețuire în El, prin gustarea directă a bucuriei depline prin care El Se dăruiește.

Pr. Laurențiu Drăghicenoiu

a